Avodah Zarah 89

Chapter 89

א <big><strong>מתני׳</strong></big> הנכרים העובדים את ההרים ואת הגבעות הן מותרין ומה שעליהן אסורין שנאמר (דברים ז, כה) לא תחמוד כסף וזהב עליהם
1 If idolaters worship mountains and hills these are permitted; but what is on them is prohibited, as it is says, “you shall not covet the silver or the gold that is on them and take them” (Deut. 7:25).
ב ר' יוסי הגלילי אומר (דברים יב, ב) אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהם אלהיהם על הגבעות ולא הגבעות אלהיהם
2 Rabbi Yose the Galilean says: [it says] “their gods on the mountains” (Deut. 12:2), not their mountains which are their gods; “their gods on the hills” (ibid.), not their hills which are their gods.
ג ומפני מה אשירה אסורה מפני שיש בה תפיסת ידי אדם וכל שיש בה תפיסת ידי אדם אסור
3 And why is an asherah prohibited? Because there was manual labor connected with it, and whatever has manual labour connected with it is prohibited.
ד אר"ע אני אובין ואדון לפניך כל מקום שאתה מוצא הר גבוה וגבעה נשאה ועץ רענן דע שיש שם עבודת כוכבים:
4 Rabbi Akiba said: let me expound and decide [the interpretation] before you: wherever you find a high mountain or elevated hill or green tree, know that an idolatrous object is there.
ה <big><strong>גמ׳</strong></big> ורבי יוסי הגלילי היינו תנא קמא אמר רמי בר חמא אמר ריש לקיש צפוי הר כהר איכא בינייהו תנא קמא סבר צפוי הר אינו כהר ומיתסר ור' יוסי הגלילי סבר צפוי הר הרי הוא כהר
5 GEMARA. R. Yose Hagalili holds the same opinion as the first opinion [in the Mishnah]! Rami b. Hama said in the name of R. Shimon b. Lakish: The dispute between them is whether the covering on a mountain is identical with the mountain. The first opinion holds that the covering on a mountain is not identical with the mountain and is prohibited, whereas R. Yose Hagalili holds that the covering on a mountain is identical with the mountain [and is permitted].
ו רב ששת אמר דכולי עלמא צפוי הר אינו כהר
6 Sheshet said: All agree that the covering on a mountain is not identical with the mountain,
Previous ChapterNext Chapter